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悲情的意义－－《曼谷爱情故事》
谈过很多次恋爱，有才华的，肤浅的，英俊的，平庸的，最终发现都不是自己心里想要的，而到底想要的是什么，却又只是无言以对，生命中至为深彻的沉堕，源于对自身的失望，讳莫如深，却又如此的无以为继。
看过很多的同志电影，本能的想要更多，更多，潜意识里还有对自己这个身份的抗拒，想要更多的归属感，最终却都失望。似乎这类电影概莫难逃两个极端，要么是几近荒诞怪异的滑稽篇，有异性恋本位对于同性隐讳的嘲讽和先入为主的优越感；要么就是极致悲剧的情节，背负着沉重的痛苦之身。与社会主流意识形态相悖的同性恋情，失去了群体主观意识的认同，似乎有着无根而生的黑色情结，并把这种情结作为自我存在的意义予以渲染和延续，可见，所谓主流群体意识还是非主流的同志悲情，都只是作为内心自我的依托对象，异性恋和同性恋各取一端，从某种意义而言，个体意识自证其存在性的方式有着极大的荒谬性，有着偏颇的单一性和自以为是，无论好坏，只要能够依托，皆来者不惧，推而广之，可以看到所有个体生而不自主的现实境地，认同和依赖的无意识性。也可以说，异性恋与社会主流意识形态的认同，同性恋与抗拒主流意识形态的自怜悲情认同，都是不能自主的表征，两者似乎本无差别，主流和非主流意识无非只是两面一体，孰优孰劣的评判依旧是主观无意识的体现，有着个体虚幻自我感想要自我充实的私心标准，所以都不是中观取舍，两者都有其局限，其在外在世界中的主辅地位，体现着人类集体无意识思维在不同时间阶段的无心取舍。可见，对两者都无需认真，当新的无意识自我可依托对象出现时，这两者亦皆可抛弃。选择和抛弃，自己内在好像从来身不由己，是的，不是你在选择，是你的无意识在选择，而你如此的认同这个无意识，这是一个荒谬的真实。
《曼谷爱情故事》与《霸王别姬》，《只爱陌生人》，《春光乍现》，《东宫西宫》等影片一样，都是内心敏感而失去内在归属感，也就是与主流意识形态太过认同的个体，突然发现自己身不由己的成为同性恋者后，内在的抗拒和矛盾取舍，形成巨大的身心分裂，无可依托，无法找到归属，又在潜意识里压制这种痛苦，渐渐的满身满心，满脑满眼都是痛苦，渐渐把痛苦树立为存在的唯一证明，所以开始无意识的追寻痛苦，自己也不知道自己在受苦。伟大的影片都是在体认出这种痛苦之后，寻求救赎，以上的这些影片，其实都是在同性情爱的不同面向中，探究挣脱的方法，当然都只是一些方法，都只是在思维的层面上想要解决思维的问题和局限，或是想要让主流的异性恋群体思维更多的认识和接纳同性恋情，有着曲意屈从的内里。当然不可能成为解决之道，只是对麻木的个体一个激醒的暗示，把个体无意识掩藏起来的内在的痛苦，外显出来，仅此而已。
两个英俊的男人，一个代表了外在的痛苦，有着坎坷的人生处境，承受着典型的人世不幸和艰难；一个代表着内在的痛苦，有着甘愿承受同性恋情痛苦，以寻求人生意义的执着，这两人的相遇，在急促的几分钟内，背景恍惚，人生急速逆转，矛盾却有着必然的合理。在闷热的顶楼阁台，混乱逼仄的空间，满目疮痍，石，留在云的身边，留在刚刚要杀自己却又救了自己的人身边。两个人世不同痛苦的代表，开始了用爱情来离苦的探索之旅，这也许是该片最有独创性的设计，它的意义在于编排了两个相对极端的人生事件，以便观众能看到演进中的人生痛苦，发展到顶点时的模样，以及爱情对于人生痛苦的救治作用，在悲剧的结尾里，导演将爱情的意义过于夸大，一个失去爱人的人，只剩下坚信的爱情来度过余生，符合人们对于所谓爱情的依赖性和救命稻草的心理暗示，对于有着强烈戏剧冲突的开局安排来说，这部影片有足够的素材和可能性去深入的探讨人生痛苦的解决之道，至少或许可以让人们看到爱情作为救赎手段的局限性，从这个意义而言，电影存在着一个虎头蛇尾的缺憾，对于开篇的格局是一种浪费。
婚前，石有亲密的同性恋人，婚礼现场的录影，他把心给了男的，身体给了女的，分裂着，却无痛苦；在最后，为了云，他离婚，身心合一，全部交付，却尝尽深不见底的痛苦，反而觉知幸福。爱情这个东西，无人能够算其长短得失，若心有计较，已然变成下品次之，因这计较，来自只爱自己的私心，爱你，只是可以找个外人和自己一起爱自己，人人莫不如是，所以谈到爱情，我们只是两个狡黠的骗子，骗了对方再骗自己，需要对自己很诚实，才能看清这个骗局。
云的继父，将艾滋传染给了母亲，jijian了弟弟，终将一家人的命运拉到万丈渊底，在这种旷古凄寒的场景里，一个孤寂的人，成了一个冷漠的影，用别人的鲜血来供养家人的杀手，心已枯萎，却有着清洁的灵魂，正义不堕。他只杀该杀的人，如同杀了继父般，释放愤怒的原罪，无助因为无可选择。
两个人的爱情开始交会在云贴在墙上的照片，每个暗杀的对象脸上都有一个血红的X，而在石的脸上却是小心翼翼的红圈，有着暧昧的疼惜，石，默默的看着自己的照片，沉静的张力下有着激烈的情绪汹涌，剧情的巧妙安排，其实暗示了每个人在困境中寻求自我解脱时无意识中的一些小的闪光点，当人们把爱情当作自我救赎的出路时，即使是在万念俱灰的人生境遇中，也会突然显现挣脱的意识，就像杀手云在看到被杀对象石照片时，显露的温情，就像石看出云对自己照片投射温情时，内在浓烈复杂的情感。
两个承载不同痛苦之身的人，相遇，潜意识里共同摸索，碰撞，培育爱情，对抗各自内心无法挣脱的恐惧和孤独，妥协，退让，各自都有无畏的付出，石为他离了婚，为他瞎了眼睛，为他照顾他的家人，等他白了头发，最终在雨中，却摸查不到躺在咫尺的他的尸体。雨在暴烈的下，却比不上他的眼泪来的汹涌，天地间旷远的空寂，也难以冲释这对离人的孤决。没有了声音，没有了表情，痛苦在这一刻第一次现出它本有的实相，万钧重力，迎头劈脸，压垮了万千柔情，该说的话都没有说，甚至此生只有两次缠绵的吻，生死已然相隔，此情向谁说。人世间最隐忍却又最难忍的情愫，无非如是。作为救赎手段的爱情在这一刻似乎土崩瓦解，所有对爱情的执着在这一刻受到了严苛的挑战，依托爱情的自我从骨子里产生出无比的恐惧和失落，如同身心都要幻灭。
最终的结局是在皑皑白雪中，石拿着云身前的留言字条，上面只有一句话，说：爱你，从见到你的那一刻开始。这样的结局是有意义的，它揭示了爱情除了物质层面之外更高的精神层面，这个层面是虚幻自我最为有力的一个依托，或者是个体最难以拒绝和抛弃的一种认同感，而对爱情精神层面本质的认识却是意识形态进化的高级阶段，而这个阶段也将是自我觉醒的一个入口。而电影的结局只停留在了爱情精神层面的形式描述上，目的只在同志爱情赋予更加神圣而高尚的光环。
所谓爱情本来就是是一种思想情绪的存在，是外在实体形象的内在投射，当外在消失后，转而变成对过去记忆的折射，所以，爱情应该是与他人无关，归根结底，它只是一种心理构成，这种心理意念如此的虚幻不实，它在本质上其实和我们内在其他所有的想法，欲望，情绪，感觉，思想，并无不同，只是一个意识体，抓不住，看不见，摸不着，却穷极一生困扰着我们，折磨着我们，所有的一切都只是将一种思想情绪作为自我存在的一种证明，仿佛没了这种情绪的波澜，自我就会灰飞烟灭一般，但如果你对自己足够的诚实，并且勇敢，当我们放下、抛开、丢弃了这些虚幻的思想情绪，兴许能够找到一个潜藏在背后的真实。一定会有一个不同的自己出现。
当然，电影中还有一个层面需要我们注意，剧情对于石的刻画，也有着对于爱情本质探索的新发现。在爱情中，石是柔弱温情的表征，却有如此强劲的力量，他不是因为爱自己而爱对方，只因爱而爱，纵身扑入，无所畏惧，他得到的是爱里最为本质的纯粹，全然而无所缺憾，这是比我们在形式和肉体上更为完整和开阔的体会，他将爱纵深的无形向度带到了这个世间，凸显这个世间所谓爱情的龌龊局限。检视一下当你说爱时，到底爱的是对方还是自己？或者体会一下，你所谓的爱中是否一直有着一种不足，不够，不快乐的心理背景，这个世界如果所有的人都是爱别人为了满足私心和短暂蒙蔽自己的空虚和恐惧，那么最好不要与他共演这场假戏，这场闹剧上演了千年万代，剧文其实都是些毫无新意的旧句子。 |
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